بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Единый, Самодостаточный
«Скажи: “Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему”»
Священный Коран. Сура 112 «Аль-Ихлас» / «Очищение веры», аят 1-4
Единственный Бог
«Аллах воздаст каждой душе то, что она приобрела. Воистину, Аллах скор в расчете»; «Это - послание к человечеству. Пусть их увещевают им, и пусть они знают, что Он - Единственный Бог, и пусть задумаются обладающие разумом»
Священный Коран. Сура 14 «Ибрахим» / «Авраам», аят 51, 52
Единственный
«Воистину, ваш Бог - Единственный»; «Он - Господь небес, земли и того, что между ними, Господь восходов»; «Мы украсили ближайшее небо красотой звезд (или звездами)»; «и оберегаем его от всякого мятежного дьявола»; «Они не могут прислушаться к высшему сонму, и их забрасывают со всех сторон», «чтобы изгнать оттуда. Им уготованы вечные мучения»
Священный Коран. Сура 37 «Ас-Саффат» / «Выстроившиеся в ряды», аят 4-9
Проницательный, Сведущий
«Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он - Проницательный (или Добрый), Сведущий!»
Священный Коран. Сура 6 «Аль-Анам» / «Скот», аят 101
Мудрый, Знающий
«Он - Тот, Кто является Богом на небесах и на земле. Он - Мудрый, Знающий»; «Благословен Тот, Кому принадлежит власть над небесами, землей и тем, что между ними. У Него - знание о Часе, и к Нему вы будете возвращены»
Священный Коран. Сура 43 «Аз-Зухруф» / «Украшения», аят 84, 85
Прощающий, Милосердный
«А если кто совершил несправедливость, а затем заменил зло добром, то ведь Я - Прощающий, Милосердный»
Священный Коран. Сура 27 «Ан-Намль / «Муравьи», аят 11
Живой, Поддерживающий жизнь, Возвышенный, Великий
«Аллах - нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий»
Объемлющий, Знающий
«Аллаху принадлежит восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха. Воистину, Аллах – Объемлющий, Знающий»
Священный Коран. Сура 2 «Аль-Бакара» / «Корова», аят 115
Прощающий, Любящий, Владыка Трона
«Он - Прощающий, Любящий (или Любимый), Владыка Трона, Славный (или Владыка Трона славного)»; «Он вершит то, что пожелает»
Священный Коран. Сура 85 «Аль-Бурудж» / «Созвездия Зодиака», аят 14-16
Могущественный, Мудрый
«Скверно описание тех, кто не верует в Последнюю жизнь, а описание Аллаха - самое возвышенное, ведь Он - Могущественный, Мудрый»
Священный Коран. Сура 16 «Ан-Нахль» / «Пчелы», аят 60
Благодарный, Выдержанный, Ведающий сокровенное и явное, Могущественный, Мудрый
«Если вы одолжите Аллаху прекрасный заем, то Он приумножит его для вас и простит вас. Аллах – Благодарный, Выдержанный»; «Ведающий сокровенное и явное, Могущественный, Мудрый»
Священный Коран. Сура 64 «Ат-Тагабун» / «Взаимное обделение», аят 17-18
Богатый, Достохвальный
«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе тогда как Аллах – Богатый, Достохвальный»
Священный Коран. Сура 35 «Фатыр» / «Творец», аят 15
Попечитель и Хранитель всякой вещи
«Аллах – Творец всякой вещи. Он – Попечитель и Хранитель всякой вещи»; «Ему принадлежат ключи небес и земли. А те, которые не веруют в знамения Аллаха, являются потерпевшими убыток»
Священный Коран. Сура 39 «Аз-Зумар» / «Толпы», аят 62-63
Покровитель Помощник
«Усердствуйте на пути Аллаха надлежащим образом. Он избрал вас и не сделал для вас никакого затруднения в религии. Такова вера отца вашего Ибрахима (Авраама). Аллах нарек вас мусульманами до этого и здесь (в Коране), чтобы Посланник был свидетелем о вас, а вы были свидетелями о людях. Совершайте намаз, выплачивайте закят и крепко держитесь за Аллаха. Он - ваш Покровитель. Как же прекрасен этот Покровитель! Как же прекрасен этот Помощник!»
Священный Коран. Сура 22 «Аль-Хадж» / «Паломничество», аят 78
Истинный Царь
«Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Не торопись читать Коран, пока ниспослание откровения тебе не будет завершено, и говори: “Господи! Приумножь мои знания”»
Священный Коран. Сура 20 «Та Ха», аят 114
Признательный, Знающий
«Зачем Аллаху подвергать вас мучениям, если вы будете благодарны и уверуете? Аллах - Признательный, Знающий»
Священный Коран. Сура 4 «Ан-Ниса» / «Женщины», аят 147
Богатый, Выдержанный
«Тем, кто расходует свое имущество на пути Аллаха и не сопровождает свои пожертвования попреками и оскорблениями, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены»; «Доброе слово и прощение лучше милостыни, за которой следует обидный попрек. Аллах - Богатый, Выдержанный»
Священный Коран. Сура 2 «Аль-Бакара» / «Корова», аят 262, 263
Богатый, Достохвальный
«Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Воистину, Аллах - Богатый, Достохвальный»; «Разве ты не видишь, что Аллах подчинил вам все, что на земле, и корабли, которые плывут по морям по Его воле? Он удерживает небо, чтобы оно не упало на землю без Его соизволения. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к людям»; «Он - Тот, Кто дарует вам жизнь, затем умерщвляет вас, а затем вновь оживляет. А человек, воистину неблагодарен»
Священный Коран. Сура 22 «Аль-Хаджж» / «Паломничество», аят 64-66
Принимающий покаяния, Милосердный
«Аллах простил троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах - Принимающий покаяния, Милосердный»
Священный Коран. Сура «Ат-Тауба» / «Покаяние», аят 118
Господь великого Трона
«К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим»; «А если они отвернутся, то скажи: “Мне достаточно Аллаха! Нет божества, кроме Него. Я уповаю только на Него, ибо Он - Господь великого Трона”»
Священный Коран. Сура «Ат-Тауба» / «Покаяние», аят 128, 129
Принимающий покаяния
«Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он - Принимающий покаяния»
Священный Коран. Сура 110 «Ан-Наср» / «Помощь», аят 1-3
Ведающий сокровенное и явное, Большой, Превознесшийся
«Аллаху известно, что носит каждая самка, насколько сжимается или расширяется каждая утроба. Всякая вещь у Него имеет меру»; «Он - Ведающий сокровенное и явное, Большой, Превознесшийся»
Священный Коран. Сура 13 «Ар-Раад» / «Гром», аят 8, 9
Снисходительный, Прощающий Слышащий, Видящий, Истина, Возвышенный, Большой
«Если кто-либо наказывает так, как он сам был наказан, после чего с ним поступают несправедливо, то Аллах непременно поможет ему. Воистину, Аллах - Снисходительный, Прощающий»; «Это потому, что Аллах удлиняет день за счет ночи и удлиняет ночь за счет дня, а также потому, что Аллах - Слышащий, Видящий»; «Это потому, что Аллах есть Истина, а то, чему они поклоняются помимо Него, есть ложь, а также потому, что Аллах - Возвышенный, Большой»
Священный Коран. Сура 22 «Аль-Хаджж» / «Паломничество», аят 60-62
Проницательный (или Добрый), Ведающий
«Неужели ты не видишь, как Аллах ниспосылает с неба воду, после чего земля зеленеет? Воистину, Аллах - Проницательный (или Добрый), Ведающий»
Священный Коран. Сура 22 «Аль-Хаджж» / «Паломничество», аят 63
Могущественный, Знающий
«Аллах раскрывает зерно и косточку. Он извлекает живое из мертвого и извлекает мертвое из живого. Таков Аллах! До чего же вы отвращены от истины!»; «Он раскрывает утреннюю зарю. Он предназначил ночь для покоя, а солнце и луну - для исчисления. Таково установление Могущественного, Знающего»; «Он - Тот, Кто сотворил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраках суши и моря. Мы уже разъяснили знамения для людей знающих»
Священный Коран. Сура 6 «Аль-Анам» / «Скот», аят 95-97
Всесильный, Могущественный
«Аллах добр к Своим рабам и наделяет уделом, кого пожелает. Он - Всесильный, Могущественный»
Священный Коран. Сура 42 Аш-Шура» / «Совет», аят 19
Ведающий сокровенное
«Скажи: “Я не знаю, скоро ли настанет обещанное вам, или же мой Господь отсрочил его»; «Он - Ведающий сокровенное, и Он не открывает Своего сокровенного никому»; «кроме тех посланников, которыми Он доволен и к которым Он приставляет спереди и сзади стражей», «чтобы знать, что они донесли послания своего Господа. Он объемлет знанием все, что с ними, и Он исчислил всякую вещь”»
Священный Коран. Сура 72 «Аль-Джинн» / «Джинны», аят 25-28
Знающий, Ведающий
«Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах. Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий»
Священный Коран. Сура 31 «Лукман», аят 34
Слышащий, Видящий
«Аллах избирает среди ангелов и людей посланников. Воистину, Аллах - Слышащий, Видящий»; «Он знает их прошлое и будущее, и к Аллаху возвращаются дела»; «О те, которые уверовали! Кланяйтесь, падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, - быть может, вы преуспеете»
Священный Коран. Сура 22 «Аль-Хадж» / «Паломничество», аят 75-77
Возвышенный, Великий
«Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий»
Священный Коран. Сура 2 «Аль-Бакара» / «Корова», аят 255
Всемогущий и Всезнающий
«Он умертвит вас, потом оживит, а потом вы будете возвращены к Нему. Он – тот, Кто сотворил для вас все на земле, а затем обратился к небу и сделал его семью небесами. Ему известно о всякой вещи»
Священный Коран. Сура 2 «Аль-Бакара» / «Корова», аяты 28, 29
Всесильный, Могущественный
«О люди! Приводится притча, послушайте же ее. Воистину, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не сотворят и мухи, даже если они объединятся для этого. Если же муха заберет у них что-нибудь, они не смогут отобрать у нее это. Слаб тот, кто добивается, и тот, от кого он добивается!»; «Они не ценили Аллаха должным образом, а ведь Аллах - Всесильный, Могущественный»
Священный Коран. Сура 22 «Аль-Хадж» / «Паломничество», аят 73, 74
Всесильный, Могущественный
«Они были несправедливо изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили: «Наш Господь - Аллах». Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха. Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах - Всесильный, Могущественный»
Священный Коран. Сура 22 «Аль-Хаджж» / «Паломничество», аят 40
Господь Трона
«Если бы на них (на небесах и земле) были иные божества наряду с Аллахом, то они (небеса и земля) разрушились бы. Аллах, Господь Трона, Пречист и далек от того, что они приписывают Ему»
Священный Коран. Сура «Аль-Анбийа» / «Пророки», аят 22
Знающий, Мудрый
«Разве я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и земле, и знаю, что вы совершаете открыто и что утаиваете»
Священный Коран. Сура 2 «Аль-Бакара» / «Корова», аят 33
Тот, кто сотворил землю и высокие небеса
«Мы ниспослали тебе Коран не для того, чтобы ты стал несчастен», «а только в качестве назидания для тех, кто страшится»; «Это – Ниспослание от Того, Кто сотворил землю и высокие небеса»
Священный Коран. Сура 20 «Та Ха», аят 2-4
Тот, кроме Которого нет иного божества и у Которого самые прекрасные имена
«Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле, и то, что между ними, и то, что под грунтом»; «Если даже ты будешь говорить громко, Ему все равно известно тайное и сокрытое»; «Аллах - Тот, кроме Которого нет иного божества и у Которого самые прекрасные имена»
Священный Коран. Сура 20 «Та Ха», аят 6-8
Мусульмане любят Иисуса Христа так же, как они любят и уважают других пророков. Стоит отметить, что Иисус упоминается в Коране чаще, чем пророк Мухаммед. В священной для всех мусульман книге арабское имя Иисуса Христа — Иса — встречается 25 раз. Также используются такие выражения, как: "сын Марии", "слово Божье", "Дух от Бога", "Мессия" и "Посланник Господа".
Тайна веков: исследователи вскрыли гробницу Христа
Благословенный пророк
Мусульмане верят, что Иисус — благословенный пророк, которому Бог даровал чудесную и почитаемую жизнь. Господь говорит о нем в Коране:
"…Он будет почитаем в этом мире и в последней жизни и будет одним из приближенных". (Сура "Семейство Имрана", 3: 45) .
Бог также обещал, что Иисус будет вознагражден за свои страдания в будущей жизни. Коран говорит, что Иисус проповедовал высшие моральные ценности и имел необыкновенный характер, который сразу притягивал к себе внимание людей. Он описывается как крайне преданный и мужественный человек с очень сильной верой в Бога. (Сура "Скот", 6: 83-87) .
Жизнь Иисуса была полна чудес, которые начали происходить еще до его рождения, и свидетелями которых было множество людей. Некоторые из этих чудес записаны в Библии. В Коране говорится, что Мария получила благую весть об Иисусе и о том, что он будет отправлен посланником народу Израиля. Мария говорила с Господом о чудесном рождении ее сына:
"Она сказала: "Как у меня может быть мальчик, если меня не касался мужчина, и я не была блудницей?". Он сказал: "Вот так! Господь твой сказал: "Это для меня легко…""". (Сура "Мария", 19: 20-21) .
Бог творил чудеса ради своих избранных пророков, чтобы оградить их от неверующих и лицемеров и помочь им передать веру в Бога людям. Благодаря чудесам, дарованным ему Богом, Иисус смог исцелять больных и калек; лечить людей, страдающих от проказы; возвращать зрение тем, кто был слеп от рождения, и даже воскрешать мертвых. Мы узнаем из Библии, что он всегда говорил тем, кого исцелял, которые, естественно, были под впечатлением: "Ваша вера спасла вас".
Некоторые из чудес, которые Иисус совершал с помощью Господа Бога, упоминаются как в Коране, так и в Библии.
Воскрешение мертвых
В соответствии со своими святыми книгами христиане и мусульмане верят, что Иисус воскрешал мертвых:
"Сказав это, Он воззвал громким голосом: "Лазарь! Иди вон". И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: "Развяжите его, пусть идет"". (Евангелие от Иоанна, 11: 43-44) .
Вспомните, как сказал Господь:
"…О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Помни о милости, которую я оказал тебе и твоей матери… по моему соизволению ты выводил покойников живыми из могил…". (Сура "Трапеза" 5: 110) .
Чудесное исцеление
Библия и Коран содержат описание исцелений Иисусом слепых и прокаженных.
"Когда Иисус и его ученики пришли в Вифсаиду, люди привели к нему слепого с тем, чтобы прикоснулся к нему…Он возложил на него руки и спросил его: видит ли что? Он, взглянув, сказал: "Вижу проходящих людей, как деревья…". И он исцелился и стал видеть все ясно". (Евангелие от Марка, 8: 22-25) .
"Я исцелю слепого и прокаженного и оживлю мертвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими". .
Ожившая из глины птица
Это чудо упоминается только в Коране:
"Он сделает его посланником к сынам Исраила (Израиля). Он скажет: "Я принес вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха…". (Сура "Семейство Имрана", 3: 49) .
Из Библии и Корана мы понимаем, что само сотворение Христа было чудом, и что вся жизнь Иисуса была полна чудес. Поэтому второе пришествие Христа, которого с нетерпением ждут как мусульмане, так и христиане, также будет чудесным и метафизическим событием, которое будет иметь благотворное влияние на весь мир.
Чудо Второго Пришествия
Многие ученые прошлого, а также многие исследователи нашего времени высказывались о втором пришествии Иисуса и рассказывали людям об условиях, с которыми он столкнется. Например, в "Мессианском наследии" говорится: "Как и во времена Иисуса, мы живем в тени надвигающегося апокалиптического события… Мы все являемся беспомощными заложниками реальности, которую мы больше полностью не контролируем… И среди общего беспокойства, безумного чувства бессилия, разочарования неумелыми или безответственными политиками, существует острая необходимость в настоящем духовном лидере,… который поймет, возьмет на себя ответственность и, конечно же, не нарушая установленные демократические свободы, возьмет на себя роль руководителя, чтобы вновь придать смысл жизни, которая становится все более пустой".
Кроме того, в Деяниях (1:11) приводятся свидетельства о его возвращении:
"…Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели его восходящим на небо".
Коран также радостно возвещает о его втором пришествии:
"…а тех, которые последовали за тобой, возвышу до самого дня воскресения над теми, которые не уверовали. Затем вам предстоит вернуться ко мне, и я рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях". (Сура "Семейство Имрана", 3: 55) .
В этом стихе Господь говорит, что группа истинных последователей Иисуса превзойдет неверующих до Дня Воскресения. У Иисуса не было много последователей во время его пребывания на Земле. Поэтому мы не можем сказать, что ранние христиане превосходили неверующих в том смысле, который приведен в стихе. Это станет возможным во втором пришествии Иисуса, которое станет великим благословением для всего человечества.
Люди сегодняшнего мира впервые в своей жизни предстанут перед пророком и смогут почувствовать его любовь, познать его мудрость. Верующие люди, будь то христиане или мусульмане, должны подготовиться к его приходу и ожидать его с радостью, волнением и энтузиазмом. Верующие должны размышлять о значении событий в мире и осознавать признаки последнего времени, чтобы они смогли проложить дорогу для самого важного гостя, которого верующие когда-либо ожидали.
Насчет пророчества которых нет разногласия:
- Адам (آدم ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Он научил Адама всевозможным именам, а затем показал их ангелам и сказал: «Назовите мне их имена, если вы говорите правду»» . Корова, 31.
- Идрис (إدريس ), мир ему и благослование Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Помяни в Писании Идриса. Воистину, он был правдивейшим человеком и пророком» . Марьям, 56.
- Нух (نوح ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Мы отправили Нуха (Ноя) к его народу: «Воистину, я для вас – разъясняющий и предостерегающий увещеватель» . Худ, 25.
- Худ (هود ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Мы отправили к адитам их брата Худа. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного божества, кроме Него. Вы же измышляете ложь» . Худ, 50.
- Салих (صالح ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного божества, кроме Него. Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней. Просите прощения у Него, а затем покайтесь перед Ним. Воистину, мой Господь – Близкий, Отзывчивый»» . Худ, 61.
- Ибрахим (إبراهيم ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Наши посланцы принесли Ибрахиму (Аврааму) радостную весть и сказали: «Мир!» Он сказал: «И вам мир!» – и поторопился, чтобы принести жареного теленка» . Худ, 69.
- Лут (لوط ) племянник Ибрахима, мир им обоим и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Они сказали: «О Лут (Лот)! Мы – посланцы твоего Господа, и они не причинят тебе зла. Отправляйся в путь вместе со своей семьей среди ночи, и пусть никто из вас не оглядывается. И только твою жену поразит то, что поразит остальных. Их срок выйдет утром. Разве утро не близко?»» Худ, 81.
- Исмаил (إسماعيل ) сын Ибрахима, мир им обоим и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Мы повелели Ибрахиму (Аврааму) и Исмаилу (Измаилу) очистить Мой Дом (Каабу) для совершающих обход, пребывающих, кланяющихся и падающих ниц» . Корова, 125.
- Исхак (إسحاق) сын Ибрахима, мир им обоим и благословение Аллаха. Сын Ибрахима. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Мы обрадовали его вестью об Исхаке (Исааке) – пророке из числа праведников. Мы благословили его и Исхака (Исаака). Среди их потомства есть творящие добро и поступающие явно несправедливо к самим себе» . Стоящие в ряд, 112-113.
- Якуб / Йакуб / Исраил (يعقوب / إسرائيل ) сын Исхака, сына Ибрахима, мир им всем и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Когда он удалился от них и от того, чему они поклонялись помимо Аллаха, Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Каждого из них Мы сделали пророком» . Марьям, 49. В другой суре: «Любая пища была дозволена сынам Исраила (Израиля), кроме той, которую Исраил (Израиль) запретил самому себе до ниспослания Таурата (Торы)» . Семейство Имрана, 93.
- Юсуф / Йусуф (يوسف ) сын Якуба, сына Исхака, сына Ибрахима, мир им всем и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Когда Йусуф (Иосиф) достиг зрелого возраста, Мы даровали ему умение принимать решения и знание. Так Мы вознаграждаем творящих добро» . Йусуф, 22.
- Дауд / Давуд (داود ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтирь)» . Женщины, 163.
- Сулейман (سليمان ) сын Дауда, мир им обоим и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Сулейман (Соломон) наследовал Давуду (Давиду) и сказал: «О люди! Мы обучены языку птиц, и нам даровано все. Это и есть явное превосходство (или явная милость)». И собраны были к Сулейману (Соломону) его воины из числа джиннов, людей и птиц. Они были разделены на боевые порядки» . Муравьи, 16-17.
- Юнус / Йунус (يونس ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Разве были селения, жители которых уверовали после того, как они узрели наказание, и им помогла вера, кроме народа Йунуса (Ионы)? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени» . Йунус, 98.
- Айюб / Аюб / Айуб (أيوب ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Помяни также Айуба (Иова), который воззвал к своему Господу: «Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты – Милосерднейший из милосердных». Мы ответили на его мольбу, устранили постигшее его зло и даровали ему его семью и вдобавок еще столько же в качестве милости от Нас и в назидание тем, кто поклоняется» . Пророки, 83-84.
- Зуль-Кифл / Зу-л-Кифл (ذو الكفل ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Помяни также Исмаила (Измаила), Идриса, Зуль Кифла. Все они были из числа терпеливых» . Пророки, 85.
- Аль-Ясаа /аль-Йасаа / ал-Йаса’а (اليسع ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «… А также Исмаила (Измаила), Аль-Йacaa (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами» . Скот, 86.
- Ильяс (إلياس ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Ильяс (Илия) также был одним из посланников» . Стоящие в ряд, 123.
- Шуайб (شعيب ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Мы отправили к мадьянитам их брата Шуайба. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного божества, кроме Него. Не обмеривайте и не обвешивайте. Я вижу, как вы благоденствуете, и боюсь, что вас постигнут мучения в Объемлющий день» . Худ, 84.
- Муса (موسى ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Мы отправили Мусу (Моисея) с Нашими знамениями и повелели: «Выведи свой народ из мраков к свету и напомни им дни Аллаха». Воистину, в этом – знамения для каждого терпеливого и благодарного». Ибрахим, 5.
- Харун (هارون ) брат Мусы, мир им обоим и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Мы оказали милость Мусе (Моисею) и Харуну (Аарону). Мы спасли их обоих и их народ от великой печали. Мы оказали им помощь, и именно они стали победителями. Мы даровали им ясное Писание и повели их прямым путем» . Стоящие в ряд, 114-118.
- Закария / Закарийа (زكريا ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Тогда Закарийа (Захария) воззвал к своему Господу, сказав: «Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе»» . Семейство Имрана, 38.
- Яхья / Йахйа (يحيى ) сын Закарии, мир им обоим и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Когда он стоял на молитве в молельне, ангелы воззвали к нему: «Аллах радует тебя вестью о Йахйе (Иоанне), который подтвердит Слово от Аллаха и будет господином, воздержанным мужем и пророком из числа праведников»» . Семейство Имрана, 39.
- Иса (عيسى ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» – и тот возник» . Семейство Имрана, 59.
- Мухаммад (محمد ), мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Он простил грехи и исправил положение тех, которые уверовали, совершали праведные деяния и уверовали в истину, ниспосланную Мухаммаду от их Господа» . Мухаммад, 2.
О положении Зуль-Карнейна
Аллах упомянул в Коране Зуль-Карнейна, начав историю о нем словами (смысл): «Они спрашивают тебя о Зуль Карнейне. Скажи: «Я прочту вам поучительный рассказ о нем». Воистину, Мы наделили его властью на земле и одарили его всякими возможностями» . Пещера, 83-84. Среди обладателей знания были такие, кто счел его пророком. Хотя устоявшееся мнение у большинства ученых заключается в том, что это был справедливый правитель.
Писал хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни : «Насчет Зуль-Карнейна образовалось разногласие. Было сказано, что он был пророком. Это также передается от Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса и сходится с внешним смыслом Корана… И было сказано, что он был ангелом. Это мнение передал ас-Са’ляби, и оно передается от Умара… И было сказано, что он был правителем. На этом мнении большинство. Уже оговаривалось, что в хадисе ‘Али есть косвенное указание на это» . См. «Фатх аль-Бари» 6/383.
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي: «وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي ذِي الْقَرْنَيْنِ فَقِيلَ كَانَ نَبِيًّا كَمَا تَقَدَّمَ وَهَذَا مَرْوِيٌّ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَلَيْهِ ظَاهِرُ الْقُرْآنِ … وَقِيلَ كَانَ مَلَكًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ حَكَاهُ الثَّعْلَبِيُّ وَهَذَا مَرْوِيٌّ عَنْ عُمَرَ … وَقِيلَ كَانَ مِنَ الْمُلُوكِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ مَا يُومِئُ إِلَى ذَلِكَ». انظر: «فتح الباري» 6/ 383.
Мнения ученых о том, был ли пророком Хадыр (Хидр)
В суре «Пещера» рассказана история Хадыра / Хидра / Хыдра (الخضر ), в которой он не назван по имени. Имя его приходит в хадисах. Например, у Муслима под номером 2380 и у — 4726. Его история начинается с аята (смысл): «Они встретили одного из Наших рабов, которого Мы одарили милостью от Нас и обучили из того, что Нам известно» . Пещера, 65. И заканчивается словами (смысл): «Я так поступал не по своему усмотрению. Вот толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением» . Пещера, 82. Ученые разделились во мнениях о том, кто он. Многие сказали, что он был приближенным к Аллаху праведником (уали, аулия), и многие сказали, что он был пророком. Так что даже мнения о том, на какой стороне большинство, расходятся. И есть мнение, что он — ангел.
Писал имам Абу Мухаммад аль-Хусейн ибн Мас’уд аль-Багауи аш-Шафии: ««Мы обучили его из того, что Нам известно» — то есть знанию сокровенного посредством озарения/внушения. Хадыр не был пророком по мнению большинства обладателей знания» . См. «Ма’алим ат-танзиль» 3/205.
قال الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي الشافعي: «وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً، أَيْ عِلْمَ الْبَاطِنِ إِلْهَامًا وَلَمْ يَكُنِ الْخَضِرُ نَبِيًّا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ». انظر: «معالم التنزيل» 3/ 205.
И писал имам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби аль-Малики: «Хадыр — пророк по мнению большинства. И есть мнение что он праведный раб (Аллаха), но не пророк. А аят говорит о его пророчестве, потому что сокровенная сторона его поступков не может быть, кроме как из откровения. Также дело в том, что человек обучается и следует только за тем, кто выше него, и недопустимо, чтобы выше пророка (Мусы) был тот, кто не является пророком. Есть также мнение, что он был ангелом, и Аллах повелел Мусе взять, что есть у него из знаний сокровенного. Правильным является первое мнение. И Аллах лучше знает» . См. «Аль-Джами’ ли-ахкам аль-Кур-ан» 11/16.
قال الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد القرطبي المالكي: «وَالْخَضِرُ نَبِيٌّ عِنْدَ الْجُمْهُورِ. وَقِيلَ: هُوَ عَبْدٌ صَالِحٌ غَيْرُ نَبِيٍّ، وَالْآيَةُ تَشْهَدُ بِنُبُوَّتِهِ لِأَنَّ بَوَاطِنَ أَفْعَالِهِ لَا تَكُونُ إِلَّا بِوَحْيٍ. وَأَيْضًا فَإِنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَتَعَلَّمُ وَلَا يَتَّبِعُ إِلَّا مَنْ فَوْقَهُ، وَلَيْسَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَوْقَ النَّبِيِّ مَنْ ليس بنبي. وَقِيلَ: كَانَ مَلَكًا أَمَرَ اللَّهُ مُوسَى أَنْ يَأْخُذَ عَنْهُ مِمَّا حَمَلَهُ مِنْ عِلْمِ الْبَاطِنِ. وَالْأَوَّلُ الصَّحِيحُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ». انظر: «الجامع لأحكام القرآن» 11/ 16.
Были ли пророками братья Юсуфа, мир ему и благословение Аллаха?
У пророка Юсуфа, мир ему и благословение Аллаха, было 11 братьев, которые в Коране многократно называются «коленами». Десять из них в свое время совершили преступление против Юсуфа и принесли большое горе своему отцу Якубу (см. сура «Йусуф»), мир и благословение Аллаха этим двум пророкам. Несмотря на это, были ученые, которые посчитали, что они покаялись, и позже им было даровано пророчество. Так они поняли аят, смысл которого: «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам, и что было ниспослано Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам»» . Корова, 136.
А если исходить из мнения, что они стали пророками, то их имена передает имам, табиин Мухаммад ибн Исхак аль-Мадани. По всей видимости передает из исраилиятов, то есть из сообщений людей Писания, о которых посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Доносите от меня, даже если это будет один аят. И рассказывайте то, что передается от сынов Исраила, нет в этом проблем. А кто намеренно возведет на меня ложь, пусть приготовится занять свое место в Огне» . Аль-Бухари, 3461.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمداً، فليتبوأ مقعده من النار».
Пишет имам Мухаммад ибн Джарир ат-Табари
: «Рассказал нам Ибн Хумейд, что рассказал ему Саляма, что рассказал ему Мухаммад ибн Исхак
:
«Якуб (Иаков) ибн Исхак (Исаак) — он же Исраил (Израиль)- женился на Лие (ليا
), дочке своего дяди по матери, которого звали Лиян ибн Тубиль ибн Ильяс. Дети, которых она ему родила: Рубиль
(روبيل
/ Рувим) ибн Якуб, который был его старшим сыном, Шим’ун
(شمعون
/ Симеон) ибн Якуб, Ляуи
(لاوي
/ Левий) ибн Якуб, Яхуза
(يهوذا
/ Иуда) ибн Якуб, Райялюн
(ريالون
/ Завулон) ибн Якуб, Яшджар
(يشجر
/ Иссахар) ибн Якуб и Дина (دينة
) бинт Якуб. Затем Лия умерла, и Якуб женился на ее сестре Рахиль (راحيل
) бинт Лиян ибн Тубиль ибн Ильяс. Она родила ему Юсуфа
(يوسف / Иосиф
) ибн Якуба и Биньямина
(بنيامين
/ Вениамин) — в переводе на арабский его имя означает «лев». Также от двух рабынь, имя одной из которых Зульфа (زلفة
/ Зелфа), а другой Бульхия (بلهية
/ Валла), у него родилось четверо сыновей: Дан
(دان
) ибн Якуб, Нафсалий
(نَفثالي
/ Неффалим) ибн Якуб, Джад
(جَاد
/ Гад) ибн Якуб и Ишраб
(إشرب
/ Асир) ибн Якуб. У Якуба было 12 сыновей, от которых Аллах умножил 12 колен (родов), так что их не счесть, и не знает их родословных никто, кроме Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «Мы разделили их на двенадцать колен – народов»
. (Преграды, 160)».
См. «Джами’ аль-баян» 3/112-113.
قال الإمام محمد بن جرير الطبري: «حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة قال: حدثني محمد بن إسحاق قال نكح يَعقوب بن إسحاق -وهو إسرائيل- ابنة خاله»ليا» ابنة»ليان بن توبيل بن إلياس»، فولدت له»روبيل بن يعقوب»، وكان أكبر ولده، و»شمعون بن يعقوب»، و»لاوي بن يعقوب» و»يهوذا بن يعقوب» و»ريالون بن يعقوب»، و»يشجر بن يعقوب»، و»دينة بنت يعقوب»، ثم توفيت»ليا بنت ليان». فخلف يعقوب على أختها»راحيل بنت ليان بن توبيل بن إلياس» فولدت له»يوسف بن يعقوب» و»بنيامين» -وهو بالعربية أسد- وولد له من سُرِّيتين له: اسم إحداهما»زلفة»، واسم الأخرى»بلهية»، أربعة نفر:»دان بن يعقوب»، و»نَفثالي بن يعقوب» و»جَاد بن يعقوب»، و»إشرب بن يعقوب» فكان بنو يعقوب اثني عشرَ رجلا نشر الله منهم اثنَى عشر سبطًا، لا يُحصى عددَهم ولا يعلم أنسابَهم إلا الله، يقول الله تعالى: (وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا) . [سورة الأعراف: 160]«. انظر: «جامع البيان» 3/ 112-113.
Пророк, который упомянут в Коране, но не назван по имени
Всевышний Аллах сказал (смысл): «Не знаешь ли ты о знати сынов Исраила (Израиля), живших после Мусы (Моисея)? Они сказали своему пророку: «Назначь для нас царя, чтобы мы сражались на пути Аллаха». Он сказал: «Может ли быть, что если вам будет предписано сражаться, вы не станете сражаться?» Они сказали: «Отчего же нам не сражаться на пути Аллаха, если мы изгнаны из наших жилищ и разлучены с нашими детьми?» Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих. Аллах ведает о беззаконниках. Их пророк сказал им: «Аллах назначил вам царем Талута (Саула)». Они сказали: «Как он может стать нашим царем, если мы более достойны править, чем он, и он лишен достатка в имуществе?» Он сказал: «Аллах предпочел его вам и щедро одарил его знаниями и статью. Аллах дарует Свое царство, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий»» . Корова, 246-247.
Имя этого пророка также сообщается в тафсирах, которые ранние исламские ученые (саляфы), позаимствовали из исраилиятов. Пишет имам ат-Табари :
«Сказал знати сынов Исраила их пророк Шамуйель
(شمويل
/ Самуил): «Аллах дал вам то, о чем вы просили, послал вам Талута царем». Когда он сказал им это, они ответили: «Как может быть Талут нашим царем в то время как он из «колена» Биньямина (Вениамина) ибн Якуба? У колена (рода) Биньямина нет власти и пророчества. Мы более достойны царствования, чем он, потому что мы из колена Яхузы (Иуда) ибн Якуба».
«И он лишен достатка в имуществе»
, — то есть у Талута не было много имущества…
Рассказал нам Ибн Хумейд, что рассказал ему Саляма ибн аль-Фадль, что рассказал ему Мухаммад ибн Исхак (табиин), что рассказали ему некоторые обладатели знания от Уахба ибн Мунаббиха (ранний табиин), что он сказал: «Знать из сынов Исраила сказала то, что сказала Шамуйелю ибн Бали, и их пророк Шамуйель попросил Аллаха, чтобы Он послал им царя»
.
См. «Джами’ аль-баян» 5/306-307.
قال الإمام الطبري: «قال للملأ من بني إسرائيل نبيهم شمويل: إن الله قد أعطاكم ما سألتم، وبعث لكم طالوت ملكا. فلما قال لهم نبيهم شمويل ذلك، قالوا: أنى يكون لطالوت الملك علينا، وهو من سبط بنيامين بن يعقوب وسبط بنيامين سبط لا ملك فيهم ولا نبوة ونحن أحق بالملك منه، لأنا من سبط يهوذا بن يعقوب «ولم يؤت سعة من المال»، يعني: ولم يؤت طالوت كثيرا من المال … حدثنا به ابن حميد قال، حدثنا سلمة بن الفضل قال، حدثني محمد بن إسحاق قال، حدثني بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه قال: لما قال الملأ من بني إسرائيل لشمويل بن بالي ما قالوا له، سأل الله نبيهم شمويل أن يبعث لهم ملكا». انظر: «جامع البيان» 5/ 306-307.
Пророк Юша’ ибн Нун (يوشع بن نون ), мир ему и благословение Аллаха
Передал имам Ахмад (8315) с иснадом до Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Из людей Солнце задерживалось только для Юша’ в ночи его движения к Иерусалиму»
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » إِنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحْبَسْ عَلَى بَشَرٍ إِلَّا لِيُوشَعَ لَيَالِيَ سَارَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ «
Исследователи «Муснада» имама Ахмада (изд. ар-Рисаля) во главе с шейхом заключили, что иснад хадиса достоверен и соответствует условиям имама аль-Бухари.
В другом хадисе, который передали аль-Бухари (3124) и Муслим (1747) сообщается, что человек, для которого задерживалось Солнце, был пророком. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Отправился в военный поход один из пророков… Приблизился он к населенному пункту во время предвечерней (‘аср) молитвы или около того и сказал Солнцу: «Ты делаешь то, что тебе велено, и я делаю то, что мне велено. О Аллах, задержи его для меня». И оно было задержано для него, пока Аллах не даровал ему победу» .
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ … فَأَدْنَى لِلْقَرْيَةِ حِينَ صَلَاةِ الْعَصْرِ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لِلشَّمْسِ: أَنْتِ مَأْمُورَةٌ، وَأَنَا مَأْمُورٌ، اللهُمَّ، احْبِسْهَا عَلَيَّ شَيْئًا، فَحُبِسَتْ عَلَيْهِ حَتَّى فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ «.
О пророчестве Шиса ибн Адама (شيث بن آدم )
Передал имам Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти аш-Шафии в своем сборнике достоверных хадисов длинный хадис (№361), согласно которому пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Шису (Сифу) было ниспослано пятьдесят свитков» .
«أُنزل على شيث خمسون صحيفة». صحيح ابن حبان، رقم 361.
Шейх Шуайб аль-Арнаут не согласился с имамом Ибн Хиббаном в решении о достоверности этого хадиса, и, опираясь на обвинение в лживости одного из его передатчиков со стороны имамов Абу Хатима и Абу Зур’а, вынес решение, что его иснад очень слаб. А имам отнес его к числу выдуманных.
Тем не менее, этот хадис вкупе с исраилиятами используется учеными при составлении истории пророков и человечества и в тафсире аятов о пророках. Поскольку в области истории и тафсира обычай ученых заключается в большей снисходительности к достоверности используемых сообщений, нежели к достоверности сообщений, из которых извлекаются законоположения. К тому же в достоверности хадиса все же есть разногласие.
Пишет хафиз Ибн Касир аш-Шафии: «Когда умер Адам, мир ему, бремя на себя взял его сын Шис (Сиф). Он был пророком согласно ясному тексту хадиса, который передал Ибн Хиббан в своем «Сахихе» от Абу Зарра с отнесением к пророку (Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха), о том, что ему (Шису) было ниспослано 50 свитков. Когда пришло время его смерти, он завещал дело своему сыну Анушу, который взял на себя заботы после него. Затем его сменил его (Ануша) сын Кайнан. Затем его (Кайнана) сын Махляиль» . См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 1/232.
قال الحافظ ابن كثير الشافعي: «مَاتَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَامَ بِأَعْبَاءِ الْأَمْرِ بَعْدَهُ وَلَدُهُ شِيثُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَكَانَ نَبِيًّا بِنَصِّ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا: أَنَّهُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ خَمْسُونَ صَحِيفَةً، فَلَمَّا حَانَتْ وَفَاتُهُ أَوْصَى إِلَى ابْنِهِ أَنُوشَ فَقَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ، ثُمَّ بَعْدَهُ وَلَدُهُ قَيْنَنُ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ ابْنُهُ مَهْلَائِيلُ». انظر: «البداية والنهاية» 1/ 232.
Здесь стоит отметить, что имам Ибн Касир в курсе претензий мухаддисов к этого хадиса, как он это указал в своем тафсире, где также неоднократно его цитировал.
И это же сообщение имам ат-Табари
передал с другим иснадом. Можно обратить внимание, что имам пишет не в форме утверждения, а словно предлагая известный ему возможный вариант событий. Он писал: «Шису, как говорят, было дано завещание его отца Адама, мир ему. И главенство после смерти Адама перешло к Шису. И Аллах ниспослал ему, как передается от посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пятьдесят свитков.
Рассказал нам Ахмад ибн Абдуррахман ибн Уахб, что рассказал ему его дядя по отцу, что рассказал ему аль-Мады ибн Мухаммад, передавая от Абу Сулеймана, который передал от аль-Касима ибн Мухаммада, который передал от Абу Идриса аль-Хауляни, который передал от Абу Зарра аль-Гифари, что он сказал: «О посланник Аллаха, сколько писаний ниспослал Великий и Могущественный Аллах?» И он ответил: «104 писания. И ниспослал Аллах Шису пятьдесят свитков»
. См. «Тарих ат-Табари» 1/152-153.
قال الإمام الطبري: «فَكَانَ شيث- فيما ذكر- وصى ابيه آدم ع، وَصَارَتِ الرِّيَاسَةُ مِنْ بَعْدِ وَفَاةِ آدَمَ لِشِيثٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِيمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ الله ص خَمْسِينَ صَحِيفَةً.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَاضِي بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَمْ كِتَابٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: مِائَةُ كتاب واربعه كتب، انزل الله على شيث خَمْسِينَ صَحِيفَةً». انظر: «تاريخ الطبري»
1/ 152-153.
И, в общем, во многих книгах прежних ученых можно встретить, как они говорят о Шисе, относя его к числу пророков. Вместе с тем можно в наше время встретить утверждения, что для признания его пророком нет достаточных оснований, так как хадисы об этом слабые. И Аллах лучше знает.
Что известно о пророчестве Данияла (دانيال )?
Передано много сообщений о том, что когда сподвижники овладели городом Тустар (совр. Шуштер, Иран), они обнаружили древнюю могилу человека, тело которого сохранилось невредимым, местные жители называли его Даниялом, и Умар ибн аль-Хаттаб посчитал его пророком.
Из этих сообщений то, что передал имам Абу Бакр ибн Аби Шейба в «Мусаннафе» (№33819) с достоверным, как сообщают исследователи с сайта шейха аль-Мунаджида, иснадом от Анаса , да будет доволен им Аллах, что рассказывая об овладении Тустаром он сказал: «Мы нашли в гробу человека с носом по локоть. Местные жители добивались побед и дождя посредством него. Абу Муса (аль-Аш’ари) написал об этому Умару ибн аль-Хаттабу. Умар ответил: «Это один из пророков. Огонь не ест пророков, и земля не ест пророков. Возьмись ты и кто-нибудь из твоих, — то есть Абу Мусы — спутников и захороните его в таком месте, о котором будете знать только вы двое» . Анас сказал: «Я и Абу Муса пошли и похоронили его» .
روى ابن أبي شيبة (رقم 33819) بسند صحيح، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهُمْ لَمَّا فَتَحُوا تُسْتَرَ قَالَ: » فَوَجَدَ رَجُلًا أَنْفُهُ ذِرَاعٌ فِي التَّابُوتِ , كَانُوا يَسْتَظْهِرُونَ وَيَسْتَمْطِرُونَ بِهِ , فَكَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِذَلِكَ , فَكَتَبَ عُمَرُ: إِنَّ هَذَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالنَّارُ لَا تَأْكُلُ الْأَنْبِيَاءَ , وَالْأَرْضُ لَا تَأْكُلُ الْأَنْبِيَاءَ , فَكَتَبَ أَنِ انْظُرْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ يَعْنِي أَصْحَابَ أَبِي مُوسَى فَادْفِنُوهُ فِي مَكَانٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ غَيْرُكُمَا قَالَ: فَذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو مُوسَى فَدَفَنَّاهُ «
И есть другое сообщение, которое проясняет, что этого человека звали Даниял, но при этом преподносит некоторое сомнение насчет того, что именно этот Даниял был пророком.
Передал имам Абу Бакр аль-Байхакы в «Даляиль ан-нубувва» 1/381 от Халида ибн Динара от табиина Абу аль-Алия
, что он рассказывал: «Когда мы открыли Тустар, то в сокровищнице Хурмузана обнаружили кровать, а на ней мертвого человека…
Если долго не было дождя, то (местные жители) приходили к его кровати, и шел дождь»
. Я (Халид) сказал: «Как вы подумали, кто это был?»
Он ответил: «Человек, которого называли Даниялом»
. Я сказал: «Как давно он умер перед тем, как вы его обнаружили?»
Он ответил: «За триста лет до этого»
. Я сказал: «И ничего в нем не изменилось?»
Он ответил: «Нет. Только несколько волосков на его затылке»
.
روى اليهقي في «دلائل النبوة»
(1/ 381) عَنْ خالد بن دينار عن أبي الْعَالِيَةِ قَالَ: » لَمَّا افْتَتَحْنَا تُسْتَرَ وَجَدْنَا فِي بَيْتِ مَالِ الْهُرْمُزَانِ سَرِيرًا عَلَيْهِ رَجُلٌ مَيِّتٌ …
… كَانَتِ السَّمَاءُ إِذَا حُبِسَتْ عَلَيْهِمْ بَرَزُوا بِسَرِيرِهِ فَيُمْطَرُونَ » قُلْتُ: مَنْ كُنْتُمْ تَظُنُّونَ الرَّجُلَ؟ قَالَ: » رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: دَانْيَالُ » فَقُلْتُ: مُذْ كَمْ وَجَدْتُمُوهُ مَاتَ؟ قَالَ: » مُذْ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ » فَقُلْتُ: مَا كان تغيّر شيئا؟ قَالَ:» لَا، إِلَّا شُعَيْرَاتٌ مِنْ قَفَاهُ».
Хафиз прокомментировал: «Этот иснад достоверен до Абу аль-Алии, однако, если время его смерти передано правильно и было за 300 лет до этого, то он не пророк, а праведник. Потому что между Исой ибн Марьям и посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не было пророка согласно хадису, который в «Сахихе» аль-Бухари…
И может быть так, что время его смерти — за 800 лет до этого
(арабскими буквами у 800 близкое написание с 300, поэтому могла произойти ошибка в передаче). А это уже близко ко времени Данияла (Даниила), если это действительно тот самый Даниял. Ведь это может быть и другой человек из пророков или праведников. Но высока вероятность у предположения, что он — Даниял. Потому что царь персов задержал его, и он жил у него под арестом, как уже говорилось…
И есть вероятность, что это мог быть один из более древних пророков, который жил до этих времен»
.
См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/376-377.
قال الإمام ابن كثير: » وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِلَى أَبِي الْعَالِيَةِ، وَلَكِنْ إِنْ كَانَ تَارِيخُ وَفَاتِهِ مَحْفُوظًا مِنْ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ فَلَيْسَ بِنَبِيٍّ، بَلْ هو رجل صالح ، لأن عيسى بن مَرْيَمَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيٌّ بِنَصِّ الْحَدِيثِ الَّذِي فِي الْبُخَارِيِّ …
…وَقَدْ يَكُونُ تَارِيخُ وَفَاتِهِ مِنْ ثَمَانِمِائَةِ سَنَةٍ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ وَقْتِ دَانْيَالَ ، إِنْ كَانَ كَوْنُهُ دَانْيَالَ هُوَ الْمُطَابِقَ لِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، فَإِنَّهُ قَدْ يَكُونُ رَجُلًا آخَرَ، إِمَّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أَوِ الصَّالِحِين،َ وَلَكِنْ قَرُبَتِ الظُّنُونُ أَنَّهُ دَانْيَالُ، لِأَنَّ دَانْيَالَ كَانَ قَدْ أَخَذَهُ مَلِكُ الْفُرْسِ، فَأَقَامَ عِنْدَهُ مَسْجُونًا كَمَا تَقَدَّمَ…
… فَيَحْتَمِلُ عَلَى هَذَا أَنْ يَكُونَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ الْأَقْدَمِينَ قَبْلَ هَذِهِ الْمُدَدِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ » انظر: «البداية والنهاية»
2/ 376-377.
И передал имам Ибн Аби ад-Дунья в «Ахкам аль-кубур» хадис с подобным содержанием, в котором кроме того говорится, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Даниял обратился к своему Господу с дуа, чтобы его похоронила община Мухаммада» .
عن أبي الأشعث الأحمري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن دانيال دَعا ربه عز وجل أن تدفنه أمة مُحمد
Но хафиз Ибн Касир сообщил, что в его иснаде есть разрыв, и сомнительно то, что эта версия хадиса правильная. См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/378.
И передается исламскими историками от имама-табиина Абдуллаха ибн Аби Хузейля история о пророке Данияле и фараоне Бухту-Насар (Навуходоносор), почерпнутая, судя по всему, из исраилиятов. См. «Аль-Бидая уа ан-нихая» 2/374.
Все это побудило исламских ученых упоминать в своих трудах Данияла в статусе пророка.
Заключение
Это то, что получилось собрать об именах тех пророков, которые тем или иным образом были упомянуты в Коране или сунне. А кто приступит к чтению книг по исламской истории мира и пророчества, тот встретит и другие имена вместе с описанием их жизни, призыва, трудностей, удивительных происшествий, которые выбрали ученые мусульман из сообщений, переданных людьми Писания.
Да благословит Аллах и ниспошлет благоденствие всем пророкам, посланникам и тем, кто отозвался на их призыв и с чистым сердцем последовал за ним.
Вопрос: Что означает арабское слово «сура»?
Ответ: Слово «сура» в арабском языке используется для обозначения глав Корана. В Коране 114 сур.
Ева (Хава)
Вопрос: Из чего была создана первая женщина – Ева (Хава)?
Ответ: Хава – это первая женщина и мать всего человечества. Она была создана из ребра нашего праотца Адама (мир ему).
Присяга
Вопрос: Кто первым присягнул Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), когда он стал халифом после смерти Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
Ответ: Сподвижник Умар бин Хаттаб (да будет доволен им Аллах) первым присягнул Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), когда он был избран халифом.
Слёзы
Вопрос: Сколько лет плакал Пророк Адам (мир ему) после того, как он совершил ошибку?
Ответ: Пророк Адам (мир ему) плакал и просил прощения у Аллаха в течение семи лет.
Душа
Вопрос: Какими были первые признаки жизни у Пророка Адама (мир ему), когда Господь вложил душу в его тело?
Ответ: Когда душа дошла до головы Адама (мир ему), он чихнул и сказал: «Альхамдулиллах» («хвала Аллаху»).
Иисус (мир ему)
Вопрос: Сколько раз имя Пророка Исы (Иисуса) (мир ему) упоминается в Священном Коране?
Ответ: Пророк Иса является одним из пяти великих пророков, которых называют «Обладатели величества» (улуль азм). В Священном Коране имя «Иса» упоминается 25 раз.
Фатима
Вопрос: Почему дочь Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) называли «матерью своего отца»?
Ответ: Посланник Аллаха (мир ему и благословение) рос в доме у Абу Талиба. В это время о нём заботилась Фатима бин Асад. В дальнейшем, после её смерти и рождения дочери Мухаммада (мир ему и благословение), которую также назвали Фатимой, при виде её Пророк (мир ему и благословение) вспоминал Фатиму бинт Асад, которая заменила ему мать. Так дочь Пророка (мир ему и благословение) Фатиму и прозвали «матерью своего отца».
«Алю Имран»
Вопрос: Сколько аятов в суре «Алю Имран»?
Ответ: В суре «Алю Имран» содержится 200 аятов.
Салам
Вопрос: Кто из людей впервые произнёс слова «Ассаламу алайкум ва рахматуллахи»?
Ответ: Первый человек и Пророк Адам (мир ему) был тем, кто впервые произнёс слова:«Ассаламу алайкум ва рахматуллахи».
Земной поклон
Вопрос: Сколько в Священном Коране содержится аятов, при чтении которых желательно совершить земной поклон?
Ответ: В Священном Коране 15 аятов, при чтении которых желательно совершать земной поклон.
Священные писания
Вопрос: Каким пророкам были ниспосланы священные писания?
Ответ : Всего было ниспослано 104 священных писания, 100 из них – в виде свитков, 4 – в виде Книг. Каждое последующее писание подтверждало истинность предыдущих и содержало дополнительную информацию, к усвоению которой был готов народ, к которому была ниспослана данная Книга.
Пророку Адаму (мир ему) было ниспослано 10 свитков, Шису (мир ему) (библейский Сиф) – 50, Идрису (мир ему) (Енох) – 30, Ибрахиму (мир ему) (Авраам) – 10, Мусе (мир ему) (Моисей) была ниспослана Книга – Таврат (Тора), Исе (мир ему) (Иисус) – Инджиль (Евангелие), Давуду (мир ему) (Давид) – Забур (Псалтырь) и, наконец, Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) – Священный Коран.
Из всех Книг, ниспосланных Всевышним Аллахом, только Священный Коран сохранён и дошёл до нас без изменений и искажений, в том виде, в каком был ниспослан.
По книге "5000 вопросов " Издат. "Дар аль-марифа", Бейрут. 2010 г.
Список пророков Аллаxа, Мир Им, упомянутые в Коране и в хадисах
- Пророк Адам أدم алейхиссалям. Первый человек, Наби Жил 960 лет. 10 свитков Священных Писаний (Сухуф) было ниспослано Пророку Адаму Мир Ему.
- Пророк Шис شيث Мир Ему (Сиф в библии) жил 912 лет. Третий сын пророка Адама (мир ему) и Хавы. Более 200 лет пророчествовал, после смерти Пророка Адама алейхиссалям. 50-свитков было ниспослано Пророку Шису мир ему.
- Пророк ИДРИС إدريس Мир Ему (Енох в библии). 360 лет жил на земле, потом был вознесен на небо живым. Внук Пророка Шиса в пятом поколении. 30 свитков было ниспослано Идрису алейхиссалям. Идрис дважды упоминается в Коране: Вспомни в Писании Идриса: Воистину, он был праведником и пророком. Мы вознесли его на высокое место. Марйам 19:56-57 Он считается первым, кто писал каламом, шил и носил шитые одежды, умел считать время, был знатоком древних Писаний Адама и Шиса (Сифа) Он Пророк, Проповедник, Математик, Астроном.
- Пророк Нух نوح Мир Ему (Ной в библии) жил 950 лет. Чудеса и знамения: Ноев ковчег. События: Всемирный потоп. В его честь названа 71-я сура Корана "НУХ". «И воздвигни ковчег пред Нашими очами и по откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые несправедливы, ибо они будут потоплены» (11:37).
- Пророк Худ هود Мир Ему (Евер в библии). Пророк Худ упомянут в семи местах Корана. Сура «Худ». В 11 суре Корана, которая так и называется, «Худ», описываются события, произошедшие между Пророком Худом и его народом. Народ Худа алейхиссалям "адиты".
- Пророк Салих صالح Мир Ему. История Салиха мир ему, его народ самудяне и чудо верблюдице упоминается в Коране и в Хадисах Пророка Мухаммада ﷺ.
- Пророк Ибрахим إبراهيم Мир Ему. 10-свитков было ниспослано Пророку Ибрахиму. У Пророка Ибрахима несколько прозвищ: Халилуллах -«друг Аллаха», Имам -«глава общины», Сыддык - «Правдивый», Ханиф -«исповедующий единобожие». Употребляемый в Коране термин миллат Ибрахима «Народ Ибрахима» подразумевает Единобожие и Ислам.
- Пророк Лут لوط Мир Ему, племянник Пророка Ибрихима Алейхиссалям.
- Пророк Исмаил إسماءيل Мир Ему, Первый сын Пророка Ибрахима Алейхиссалям.
- Пророк Исхак إسحاق Мир Ему, второй сын Пророка Ибрахима.
- عليه السلام. Пророк Йакуб يعقوب Мир Ему. Сын Пророка Исхака и внук Пророка Ибрахима Мир Им. Аллах дал ему второе имя Израиль. Он же праотец всех евреев. Также отец Пророка Юсуфа алейхиссалам.
- Пророк Юсуф يوسف Мир Ему. Сын Пророка Йакуба Алейхиссалям. Юсуф отличавшийся необычайной красотой, а также обладавший способностью толковать сны. Отождествляется с библейским Пророком Иосифом. Истории его жизни посвящена 12-я сура Корана «Юсуф», состоящая из 111-ти аятов, в Коране упоминается 27 раз.
- Пророк Айюб أيوب Мир Ему (Иов в библии). Пророк Айуб Алейхиссалям упоминается в Священном Коране 4 раза и предоставляется в качестве образца терпения Ан-Ниса: 163, аль-Ан’ам: 84, аль-Анбия: 83, Сад: 41.
- Пророк Хидр الخضر ُМир Ему. Хидр происходит глагола خَضِرَ (быть зеленым, зеленеющим) и означает – имя собственное. В шариате Хидр – это праведный раб Аллаха и пророк, который получал откровения. Его имя Балья, а кунья Абу аль-Аббас, он был назван Хидром по той причине, что однажды сел на опустошенную землю, которая вмиг покрылась зеленью. По мнению большинства ученых Хидр является пророком, так как он получал откровения от Аллаха и следовал шариату ниспосланному ему. На это указывает коранический аят: «Я не поступал по своему усмотрению». Сура: Пещера 82.
- Пророк Шуайб شعيب Мир Ему (Иофор в библии). Тесть Пророка Мусы Алейхиссалям.
- Пророк Муса موسى алейхиссалям (Моисей в библии). Был ниспослан Всевышним Таврат (Тора Священное писание). Потомок Пророка Йакуба Алейхиссалям.
- Пророк Харун هارون алейхиссалям. Брат Мусы алейхиссалям потомок Пророка Йакуба мир ему.
- Пророк Йуша ибн Нун يوشع بن نون Назначен Пророком Израильскому народу после Пророка Мусы. По мнению многих толкователей Йуша ибн Нун упоминается в 23 аяте суры «Трапеза» вместе с Калибом ибн Йукна (Халевом).
- Пророк Давуд داود Мир Ему. Потомок Пророка Йакуба мир ему. Даву́д, пророк и праведник, через которого была ниспослана священная книга Забур (Псалтырь). Упомянут в Коране 16 раз. Отец Пророка Сулеймана. Отождествляется с библейским царём Давидом.
- Пророк Сулейман سليمان Мир Ему. Сулейман сын Пророка Давуда. От своего отца он усвоил множество знаний и был избран Аллахом в Пророки, причём ему была дана мистическая власть над всеми существами, животными, птицами и насекомыми и джиннов. Он правил огромным царством. Сулейман был известен своей мудростью и справедливостью. Пророк (наби) Упоминания в Коране: 17 раз 27:15-44, 38:30-40, 34:12-18. Чудеса и знамения: Умение разговаривать с животными, управление ветром, связанные персонажи Билкис События: Суд царя Соломона, завершение строительства Иерусалимского Храма.
- Пророк Ильяс إلياس - Пророк (наби), посланный к народу Израиля, после смерти Пророка Сулеймана. Упоминается в Коране. Отождествляется с библейским пророком Илия. В Коране назван посланником (мурсал), праведником (салих), верующим (мумин).
- Пророк Аль-Яса اليسع Ученик Пророка Ильяса, посланный народу Израиля после пророка Ильяса (Илии). Отождествляется в библии Елисеем. Упоминается в Коране.
- Пророк Зулькифль ذو الكفل - упомянутый в Коране среди других Пророков. Отождествляется с ветхозаветным Пророком Иезекиилем.
- Пророк Юнус يونس Зун-Нун ذو النون - Обладатель рыбы. Упоминается в Коране. Отождествляется с библейским Пророком Ионой. История пророка Йунуса уникальна, он был брошен в море и проглочен гигантской рыбой. Находясь в её чреве, он взмолился Аллаху и попросил у Него помощи. Всевышний спас его от гибели и сохранил ему жизнь, приказав рыбе выбросить Йунуса на берег.
- Пророк Даниял دانيال Даниял Пророк и преданный Раб Всевышнего обладал от Аллаха даром понимать и толковать Сны, чем и прославился при дворе Бухтанасара.
- Пророк Закарийя زكريا Мир Ему, потомок Пророка Йакуба мир ему.
- Пророк Яхья يحيى Мир Ему, сын Пророка Закарии мир ему.
- Пророк Иса عيسى Мир Ему, потомок Пророка Йакуба мир ему. Был ниспослан Священное Писание Инджиль (Евангелия).
- Пророк Мухаммад محمد СаллАллаху алейхи васаллям, потомок Пророка Ибрахима алейхиссалям и его сына Исмаила алейхиссалям. Был ниспослан Священный Коран.